亦不能有所中伤中亦的意思
1、这个亦字在这里意思是所以
2、原句「天果积气，日月星宿，不当坠耶？」全句意思是天果真是聚积的气体，太阳、月亮和星辰被气体承载着，就不应当会坠落下来。
3、开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
4、杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
5、那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”
6、晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”
7、坠:坠落
8、又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
9、意思是天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？
10、这句话出自战国时期的《列子》“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”这里，只使，表示假设。这句话的意思是：日月星辰，也是气体中发光的气体，就算（它们）掉下来，也不能伤到谁。
11、这句话中的“之”，结构助词，表示领有、连属关系，不必译出。
12、经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
13、句子出自《列子》：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”译文是：太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。
14、其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”
15、天果积气,日月星宿,不当坠耶
16、晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
17、又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
18、那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
19、那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下吗？”
20、原文节选：
21、《列子》又名《冲虚真经》，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。
22、亦的意思是:也。只使坠亦不能有所中伤的意思是日月星辰即使掉下来，也不可能伤到谁，这句话出自《列子》中的《杞人忧天》。
23、其人曰：“奈地坏何？”
24、晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
25、只使坠，亦不能有所中伤的意思是日月星辰即使掉下来，也不可能伤到谁，这句话出自《列子》中的《杞人忧天》。
26、杞国有人忧天地崩坠，所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
27、其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
28、不当，本来解作「不正当」、「不恰当」的意思，音档。但在上面这句话中，即「不当坠耶」中的不当的「当」字，却应该解作「应当」的当，音叮当的当。
29、意思是说有个人说：“天如果是气体的话，那么日月星辰不是会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是发光的东西，它在空气中即使掉下来，也不会伤害什么。”这个故事告诉我们那些不切实际的东西不值得我们忧虑。
30、试断句并理解回答：晓之者亦舍，然大喜之。这句话的意思就是：明白这个道理的人也都走了，并且为他（的所作所为）感到非常高兴。
亦不能有所中伤中亦的意思
31、中伤：诬陷或恶意造谣,旨在毁坏人的名誉，中应该是程度上的强调
32、其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
33、杞国有人忧天地崩坠，所寄，废寝食者。
34、这句话出自杞人忧天的典故。
35、晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
36、开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下，也不会伤害什么。”
37、其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”
38、通过杞人忧天的故事，告诉我们不要去忧虑那些不切实际的事物。这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者不以这两种人为然。
39、杞人听了，不再忧天。
40、开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
41、只使坠亦不能有所中伤的意思是日月星辰即使掉下来，也不可能伤到谁，这句话出自《列子》中的《杞人忧天》。
42、回答：晓之者亦舍然大喜之的意思是：开导他的人也放了心，很高兴。
43、这句话出自先秦寓言故事《杞人忧天》，作者佚名，原文：
44、之是助词的，也是聚积的气体中能发光的东西
45、释义:不当:就是不应该的就是说不应该这样的还是这样了。
46、只使坠的只使的意思是纵使、即使。“只使坠”出自于《列子》中的《杞人忧天》，其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者。只使坠，亦不能有所中伤。”
47、亦积气中之有光耀者的之是助词，表示领有、连属关系。
48、开导他的人也放了心，很高兴。