1、《初春小雨》【唐】韩愈
2、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3、蒙古族地区被称为歌的海洋，不论你走到什么地方，都能听到优美动人的歌声。在美丽的呼伦贝尔草原听到了嘹亮悠远的乌日音道“辽阔的草原”；在巍峨的成吉思汗陵听见了古老深厚的潮日歌曲"圣主成吉思汗"；在人丁兴旺的科尔沁地区既听到了悲壮崇高的歌颂民族英雄的叙事民歌“陶克陶胡”和“嘎达梅林”，又听到了爱情的绝唱“达那巴拉”和感叹人生的“大雁”。
4、北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
5、各地牧民有其各自的特点，大多是生活在地广人稀的地区。这些逐水草而居，以放牧牛羊为生的民族，他们领略着翱翔天际，纵横草原的快感，享受酒肉穿肠，潇洒人生的痛快。对于大多数人来说游牧民族充满着神秘的色彩，此行我走进蒙古大草原，了解游牧民族的独特文化，感受游牧生活的独特魅力。
6、笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
7、游人不管春将老，来往亭前踏落花。
8、《乌衣巷》【唐】刘禹锡
9、敕勒川阴山下天似穹庐笼盖四野天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊3.草原诗三首（一）黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。（二）极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。（三）斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。附塞北草原诗出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。
10、《寄刘驾》【唐】曹邺
11、一片连绵不断的平原，在天空下伸展，没有山丘，像风平浪静的日子里的海一样平静。
12、无边无际的平原平坦、广阔，像一个硕大无比的墨绿色的大翡翠圆盘，苍茫浩渺，气魄摄人。
13、蓝蓝天上白云飘——蒙古族。蒙古族自古以来，以能歌善舞著称。勤劳勇敢的蒙古族劳动人民，世代生息在祖国北方，以游牧为主，他们创造了自己的历史和灿烂的文化。在绚丽多姿的草原文化中，蒙古民歌占有极其重要的地位，堪称草原上的艺术之花。蒙古民歌曲调优美，节奏舒展，有着草原宽阔的气息。在情感表达上，则朴素豁达，深沉内在，带有强烈的抒情性；犹如醇香的马奶酒，散发出草原生活的芬芳。
14、西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
15、《赋得古原草送别》【唐】白居易
16、护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
17、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。
18、《北山》【宋】王安石
19、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修
20、此外，蒙古名言警句也让人耳目一新，例如：“蒙古人不怕死，但是蒙古人怕背弃”，“信仰是灵魂的眼睛，没有信仰，灵魂就盲目了”等等，都是具有文化深度的句子。
21、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
22、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
23、在绮丽的鄂尔多斯高原听到了热情豪放的“敬酒歌”，在广阔无垠的锡林郭勒牧场听到了长短调相结合而形成的结构、形态和调式、调性以及技巧的复杂而著称的民歌精品“四季”。就是当你走进荒漠之中，也能听到荒漠为你唱出的苍凉的歌谣。蒙古民歌题材异常丰富，无论是重大的历史事件，还是生活中的喜怒哀乐，在歌曲中都有所反映。 蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格，堪称绚丽多姿，异彩纷呈。
24、草原美景一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢
25、细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
26、乌兰托娅——“草原天籁之音”。来自草原的天籁之音——美丽的呼伦贝尔大草原，辽阔的疆域、矫健的马匹、肥大的羊群、清澈的泉水、朴实的牧民，还有丰富多彩的民族歌谣。而乌兰托娅，正是从这个绿茫茫的草原欢歌而来，带着天籁般的声音，伴着青草的香气。
27、玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
28、应同学们的邀请，赵溥澍的妈妈尹湘阿姨来到二年级四班，带领大家一起走进了美丽的蒙古族。尹阿姨从成吉思汗讲到忽必烈、李四光，从蒙古族的语言文字到漂亮的蒙古袍、优美的蒙古族舞蹈、特色的摔跤运动再到美味的烤羊、手抓羊肉、奶皮子，还有蒙古人特有的交通工具——马拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最后，尹阿姨还给同学们带来了两首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆听着优美的音乐，品尝着美味的酸奶糖，同学们忍不住闭上眼睛，仿佛在美丽的大草原畅游了一番，开心极了！
29、于内蒙古额济纳旗。1962年进内蒙古艺术学校声乐研究班学声乐，1964年进中国音乐学院声乐系学习。毕业后，先后在内蒙古巴彦淖尔盟文工团、内蒙古民族歌剧团、内蒙古歌舞团担任独唱演员和歌剧演员。1982年调入中央民族歌舞团。九十年代在全国民族唱法十大女歌唱家比赛中获得第一名。1995年获得蒙古国国家文化艺术最高奖。
30、牧民人的淳朴可爱，不仅写在大漠风霜劲拂过的脸庞上，也因漫漫古道隔绝了市廛熏染，让箫鼓春社、衣冠古风深深刻进了人们的心田。
31、《边方春兴》【唐】高骈
32、、《送别》【唐】王维
33、《敕勒歌》【南北】无名
34、《出塞作》【唐】王维
35、对于对蒙古文化感兴趣的朋友来说，蒙古词汇和名言警句的学习也是一种有意义的延伸。
36、《塞上行》【唐】鲍溶
37、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
38、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
39、一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
40、加强生态保护和建设,建设绿色内蒙古;阴山草原蒙古风,荒漠绿洲河套情。保护草原，利国利民。山水人文胜境，草原生态赤峰。辽阔草原，塞上风情，北国明珠，天堂风景。
41、蒙古长调是一种悠扬动听的音乐形式，其特点是旋律宽广，充满激情和力量，代表着蒙古人民的情感和文化。在漫长的草原上，随着马蹄声的节奏，蒙古人们吟唱着这种长调，传承着自己的历史和传统。在听到蒙古长调时，人们仿佛能够感受到草原的广袤和自由，感受到蒙古人民的豪迈和坚韧。这种音乐形式是蒙古文化的珍贵遗产，也是人类音乐文化的重要组成部分。
42、德德玛的演唱风格独特，她的声音浑厚醇美，音域宽阔，气息通畅，演唱富于激情，具有强烈的艺术感染力。她的歌路也十分宽广，既善于演唱蒙古族调民歌，又能演唱大型艺术歌曲，西洋歌剧咏叹调。内蒙古一望无际的大草原，蓝天和白云，乌兰牧骑驰骋千里草原的演出生活，赋予了德德玛一种草原音乐文化的内涵，从她圆润柔美，热情奔放的歌声中，你可以领略到草原的美丽和奶茶的芳香。
43、蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。游牧时代，蒙古人赶着他们的马、牛、羊、骆驼，终年寻找新的牧场。找到一处新的牧场，暂时安顿下来，开始一段时间的放牧生活。然后再去寻找更好的牧场……。蒙古族人为了适应这种游牧生活，创造出了易于搭建、适合居住、易于拆卸、便于运输的草原上的游动房屋，即蒙古包。可以说蒙古包是蒙古族文化的重要组成部分，具有极为强烈的民族特色。
44、《立春偶成》【宋】张轼
45、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
46、蒙古长调，如同蓝天上的白云，自由飘逸；又如草原上的奔马，豪情万丈。它舒缓悠扬，深情款款，唱出了蒙古民族对生活的热爱，对大自然的敬仰。在长调中，我们能感受到蒙古人民宽广的胸怀，和对生活的无限向往。
47、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
48、大草原美丽家乡的山水滋养了她们得天独厚的嗓音，蒙古族质朴、赤诚、豪爽的性格成就了她们对歌唱事业的热情和执着，共同的理想和信念让她们在演艺和歌唱道路上不负众望，潜心专业，脚踏实地，用情用心演唱好每一首歌和每一场演出。把舞台视为生命的列车，把歌唱作为毕生的追求。所以，她们的歌声融入百姓心中永唱不衰，她们的人品感动百姓永存留香。
49、《滁州西涧》【唐】韦应物
50、远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
51、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
52、那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河平原。
53、因为蒙古语是一种奇特的语言，富有浓厚的民族文化气息，其中有许多好词好句，例如“蒙古包”、“草原”、“战马”、“猎鹰”等等都是具有特色的词汇。
54、怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
55、踏着长调的步伐，正在向未来奔涌而去。
56、的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花、牛羊、骏马、牧人，构成了一幅极美的画。
57、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
58、和许多艺人不同，乌兰托娅一直在用心去歌唱，用其纯绿色的天籁之音去诠释完美、感化疲惫。早在06年5月，乌兰托娅就推出专辑《阿尔斯楞的眼睛》，专辑中，乌兰托娅所展现的特有的纯天然的草原之声，所演绎出来的草原人独有的汩汩而流的情感，更是打动了当时许多向往草原的人们，也感动了许多热爱草原歌谣的人。从此，乌兰托娅就被冠以了“草原天籁之音”的美誉。 她的代表作品：《套马杆》《我要去》《爱不在就放手》《高原蓝》《火凤凰》《爱琴海》等时下最流行歌曲之一。
59、可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
60、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
61、描写牧民的句子
62、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
63、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
64、暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
65、居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
66、便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
67、那种淳朴善良可爱的牧民，没有任何伪饰，完全是一种发自内心的本能，如同石缝里渗出的清泉，不见丝毫喧哗和泡沫，透着一见到底的清澈。