古代对医生的一种称呼是什么
1、医生一个雅称称为白衣天使
2、医药代表：这是指代表药品或医疗器械公司向医生推销产品的人员，也被称为“药品推销员”或“医疗器械推销员”等。
3、在中国古代，医术又被称为“仁术”。“仁术”一词，最早出自战国时
4、白衣天使：意思是说：她们纯洁、善良、富有爱心；她们救死扶伤，童叟无欺。她们被比喻为是奉上帝的差遣到人间来治病救人的天使。人们都喜欢把护士比喻白衣天使。
5、杏林：名医董奉的故事，这个名字的起始，也与三国有关。有资料介绍，三国时吴国有位名医叫董奉，他一度在江西庐山隐居。附近百姓闻名求医，但董奉从不收取钱财，只求轻症被治愈者种一棵杏树，大病重病被治愈者种五棵杏树。数年后，董奉门前杏树成林，一望无际。从此，人们便唤中医为杏林。
6、古时候称呼医术精湛为妙手回春，起死回生
7、杏林是古代对医学界的雅称。
8、岐黄：不少文艺作品里，在提到古代医药时，常用“岐黄”一词。有人认为这是一味中草药，甚至说这是中药黄芪、大黄的简称。其实，这是误解。尽管“岐黄”确与医药有关，但它实指一部古代医学名著《内经》和它的作者。
9、坐堂医：坐堂医是在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫。
10、大夫。是古代的一种官职。从周朝起,各个诸侯国中,君王以下有卿、大夫、士三级官员。每个等级又分上中下,比如上大夫,中大夫,下大夫等。隋唐以后大夫成为一个名衔而不是官职。类似现在的职称。比如:谏议大夫、...
11、医生在中文中还有很多别称，比如：
12、大夫：古代医生的称呼，现在也常用于民间。
13、应当说是中国古代对医学界的称呼是什么？我国古代对医学界的称呼是不断演变的。坐诊的称之大夫，游诊者称之游方郎中。医学界的总称则是杏林。
14、医工：古代对医生也称“医工”，语出《黄帝内经》。汉代设置医工长，主管宫廷医事，唐代医工职位在医师之下，医生之上，后来泛称医生为医工。
15、大(dà)夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。明清高级文职官阶称大夫，武职则称将军。
16、疾医周代医官名，相当于后世的内科医生。
17、医生的别称有很多，以下是一些常见的别称：
18、医生这个职业不同于其他，是要救死扶伤的。试想一下，一个普通人，上有老下有小，辛劳一生却身染重疾，辗转千里来求医问药，谁不是以性命相托？《兰亭集序》说：“死生亦大矣。”这世上没有什么比“生”与“死”更大的命题了。明代医学家张介宾说：“夫生者,天地之大德也。医者,赞天地之生者也。”生命是天地赋予的莫大恩德,而医生是赞助天地使人生存的人。正是医生职业的这种特殊性，决定了从医者道德水准的高要求。医生掌握着特殊的知识与技能，对他人的生死负有重大的责任，因此不可不慎。
19、答：医生的别称叫大夫，这个称谓是个多义词，大夫在古代也是一个官职，在国君之下，社卿，大夫，士三级。宋代大夫和医生就开始产生了联系。到了宋朝医事制度和医学教育发展迅速，大夫和医生就开始分为几级，这些大夫多为医官
20、铃医（走方医）在以往，有很多周游於广大农村，具有一技之长的医生，由於他们以串铃招呼病家，故名。这些人的医术大多来自师傅口授，每有独到之处。往往以少数草药和简便的医疗方法治病取效。但也混杂看一些借医行骗的人。
21、医生在不同的历史时期，有不同的称谓，
22、明代沈绎诗曰：“白发至亲唯最审，青囊传业有儿孙。”这里所谓的青囊是指药囊。据史书记载：三国时名医华佗，在被曹操杀害之前，曾将一个装满医书的青囊送给看守他的狱吏，以谢其酒食供奉的厚意。华佗死后，这一青囊使他的一部分医术流传于世，故后世也称医术为“青囊”。
23、在中国宋代以前，医生一般按其专业来称呼，如食医、病医、金疮医。宋初，北方人称呼医生为医生，南方人称呼医生为医生。中医的雅称有黄绮、清囊、杏林、悬壶等。现代医生也被称为医生、绅士、医生、生命天使、医者、医生等等。
24、医师：医师，古代为掌医事的官员。《周礼·天官·医师》：“医师掌医之政令。”后秋用作对医生的敬称。今天泛指在医疗单位负责临床医疗工作的医务人员，又是一种业务技术职称，如主任医师、主治医师等。
25、巫医用画符，念咒等迷信方法（也有兼用一些药物者），以驱除鬼神作祟，作为治病手段的职业者。巫的产生较早，距今约三千多年以前的我国商周时期，由於生产的发展，出现了掌握技术知识的人物之中即为「巫」。巫能医治疾病，还能歌舞，代鬼神发言，只有官吏才能用巫法治病。甲骨文中的有关记载，可以说明当时医疗活动的情况。到战国时期，民间医生已比较普遍了，扁鹊（秦越人）首先提出「信巫不信医者，不治」的主张，但由於医药发展的限制，骗人的巫医还是长期的存在。
26、医师长：这是对医院中负责管理和指导医疗工作的医生的一种称呼。
27、太常医官名，秦置“奉常”，汉代景帝时改称“太常”。
28、据《汉书•费长房传》载：古代有一位管理街市的小官叫费长房。一天他看见一老者在街市行医卖药，治病很神，并悬挂一壶（葫芦）于铺房外面，白天卖药，晚上就跳入壶中。费长房想此老翁定非凡人，于是百般亲近他，希望能学得医术。后来老者传授给他各种治病方法，费长房从此以老者为榜样，悬壶行医济世。日后郎中行医常腰悬葫芦，或在诊所门前高挂葫芦，有些中药店也常以之作为标记。
29、医士：医士，今天已成为医药界的一种职称，在古代则是医生的别称。如元方回《次韵仇仁近有怀见寄》诗：“但苦老身多疾痛，时呼医士问方书。”
30、药医师我国唐代已设药医师（后称药师）负责采办药品。
古代对医生的一种称呼是什么
31、郎中古代南方习惯称医生为郎中（见宋．洪迈《夷坚志》）。这种称号在南方某些地方沿用至近代。
32、到了明代，就可以了解得比较清楚，如戚家军中每营配备“医士(又作医生)一名”,并给医土配备一名为之服务的“家丁”;此外还配备“医兽一名”,也配备一名“家丁”(《练兵实纪》卷一)。戚家军每营人数在三千人左右，只有军医一人，可知这个比例不高，军医人数是不多的。不过，从隋唐以来，军医之下都还有若干助手，协助军医工作。
33、古代医生对比自己年龄小的称老夫，对比自己年龄大的称小生，对当官的称自己为学生。
34、相传三国时，吴国有个高明的医生叫董奉，有起死回生的医技，曾救人无数，董奉给人治好了病，不收酬礼，人们对他更是由衷地敬佩。为了答谢董奉，经他治愈的重病人，在他家附近种五株杏树，轻病人就栽一棵。数年之后，这地方蔚然出现了一片杏林。从此，“杏林”一词便成了医学的象征。人们在赞扬中医精湛的医术和良好的医德时，往往给医生赠送“杏林春满”或“誉满杏林”的锦旗。
35、古人就是从这里发展出了传统医学的“仁术”思想。
36、大夫，宋代始北方人对医生的尊称为大夫。旧时，太医院专称大夫。
37、医师首见于春秋战国时期的典籍中。
38、古代医生称呼有很多，不同时期，不同的地方对于医生的称呼都不一样，视具体情况而定。
39、医师：这是对医学专业人员的一种正式称呼，通常用于医院、诊所等医疗机构。
40、大夫：始于宋代，太医院五品以上的医官都称大夫，大夫一称流传至今成为对医生的敬称。
41、医师：首见于春秋战国时代的典籍中。
42、宋以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼。宋代始，南方习惯称医生为郎中，北方则称医生为大夫。相沿至今。
43、大夫是北方人对医生的尊称。大夫本是官名，三代时，天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫3级。
44、南方人对医生的尊称为郎中。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。
45、答案解析：“杏林”经常用来指医学界，其中典故出自汉末名医董奉行医的故事。相传董奉为人治病不收报酬，让病人种植杏树，然后用杏换粮食救济穷人。后人用“杏林春暖”等成语来赞扬医德高尚和医术高明。古代对医生的称呼是“郎中”，而“杏林圣手”是对医生的最高称呼。
46、疾医：周代医官名，相当于后世的内科医生。
47、郎中：作为医生的称呼始自于宋代，南方习惯称医生为郎中。
48、医匠：医生古时又称“医匠”。《急就篇》卷四：“笃癃？废迎医匠。”颜师古注：“医匠，疗病之工也。”
49、在中国古代，医术又被称为“仁术”。“仁术”一词，最早出自战国时的《孟子·梁惠王上》：“无伤也，是乃仁术也。”原本在孟子那里，是用来指称施行仁爱之道的方法和路径。孟子说，君子对待禽兽，看见它们活着就不忍让它们死去，听见它们的惨叫就不忍吃它们的肉。孟子的意思是：对待禽兽尚且如此，更何况是人呢？
50、黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题。其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝、岐伯的尊崇，遂将岐黄之术指代中医医术，并认为《黄帝内经》是中医药学理论的渊源、最权威的中医经典著作。直至今天，凡从事中医工作的仍是言必称引《黄帝内经》之论。《黄帝内经》的文字属于秦汉时期的古文，在文体上相当于赋的体裁，因此，在中国历史上对于汉学文化亦有巨大影响，构成了我国传统文化的一部分。也正因为如此，阅读这样一部古典医籍在文字上也有不小的困难，因此历代医家都曾做过详略不同的注释。对于初学者，可先选择诸如《内经选读》之类的教材开始，循序渐进，逐步提高。
51、醫，医字，古代字为“醫”。“医”字最外面的方框代表医者要方正，不偏不倚、中正。医者首先要人品中正、德行好，有仁爱之心。做人要有原则。这是对要想成为医者的最基本、也是最重要的要求。
52、据说黄帝和他的臣子岐伯都能治病，黄帝常与岐伯讨论医学，并以问答形式写成《黄帝内经》。其文简而意博，其理深奥有趣，是我国现存较早的一部医学文献。后世因此称中医学为岐黄之术，岐黄也被视为医家之祖。其实《黄帝内经》成书约在战国时期，只是托名于黄帝、岐伯而已，它汇集了古代医务人员和劳动人民长期与疾病作斗争的临床经验和理论知识。
53、医生的别称：疾医、医师、先生、郎中、生命天使、医士、大夫等。宋代始北方人对医生的尊称为大夫。为了区别于官名，将称医生为“大夫”的“大”读成dài，而不读dà。
54、医工：古代对医生也称“医工”，语出《黄帝内经》。汉代设置医工长，主管宫廷医事。唐代医工职位在医师之下，医生之上。后来泛称医生为医工。
55、宋以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始，南方习惯称医生为郎中，北方则称医生为大夫，相沿至今。
56、先生是称谓，字面意思表示:出生比自己早，年龄比自己大的。以此外延为对有一定地位、学识、资格的人可以称为先生。古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称。《师说》中“闻道有先后，术业有专攻”就是说知道道理有先后之分，每个人的专业不同，他们都是我们的老师，“先生”的总比“后生”早些知道道理，所以“先生”就是老师的意思。先生，也是对医生、医师的一种称呼。现在已经较少使用，在古代或民国时期经常用到。如:生病了就要去看先生。不过历史上各个时期，对先生这个称呼是针对不同对象的。
57、医士：古代的医学士。
58、别称叫大夫或者郎中。医生，钻研学习医学科学技术，挽救生命以治病为业的人，一般指临床医师。按照卫生部、卫健委、医政部有关医疗卫生管理条例的法律法规，主持医患沟通，学术讨论，新技术推广、预后分析、公众教育、护理示教、康复培训、出院教育、执行卫生防疫、计生、大病早期识别干预等法律政治责任、承担部分课题研究等工作，预防出生缺陷提高人口素质，治病救人，履行病情如实告知、合理检查、合理开药、正确诊断，积极治疗的责任。
59、太常：医官名，秦置奉常，公元2世纪中叶，汉景帝改称太常，至西汉时，设太常、少府官职，属于太常的为百官治病，属于少常的为宫廷治病。
60、我国古代也是巫、医不分，所以最早的军医也是由巫师兼任的。我们现在所能见到的最早的关于军医的记载是《墨子迎敌祠》，讲述敌人前来进攻时，如何迎敌的各种对策，其中-条迎敌的准备是“举巫师，卜有所，长具药，宫养之”。孙诒让在《墨子间诂》中对“长具药”的解释是“医之长掌具药备用”。战国时的兵书中，《六韬龙韬王翼》在记述“王者帅师，必有股肱羽翼”的七十二人之中，就有“方士三人，主百药，以治金疮，以痊万病”。这些记载都很明确，最早的军医是由巫师、方士兼任的。
古代对医生的一种称呼是什么
61、医师：从事医学工作的专业人员。
62、太常：医官名，秦置奉常。公元2世纪中叶，汉景帝改称太常。至西汉时，设太常、少府官职，属于太常的为百官治病，属于少常的为宫廷治病。
63、坐堂医是在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫。坐堂医源于汉。相传汉代名医张仲景曾作过长沙太守，每月的初一和十五他坐堂行医，并分文不取。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。
64、妙手回春，悬壶济世，药到病除，救死扶伤。
65、郎中，南方人对医生的尊称为郎中。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。
66、医生：这是对从事医学工作的人员的一种普遍称呼，包括西医、中医等各类医生。
67、在秦汉时期，军医是逐步与巫师、方士分离而独立的，只是尚未见到这方面的材料，情况不明。在隋代，军中专门设置有“尚医军主”(见《通典》卷三十九)。在唐代，军中设置有“检校病儿官”见《通典》等官职，担任专职军医。而唐代的地方军队较长驻扎之地，则在军中有更为系统的军医人员，“有太医、药童、针咒诸生”。到了宋代，军医制度更为完备，军医已是按全军人数的一定比例配备，“医药之人，二十人以上，以兵数增之，兽医亦医人之数”(《虎钤经》卷一)。
68、大夫：这是中文中最常见的医生别称，也是最传统的称呼方式。
69、古代大夫自称：坐堂医。这种叫法起源于汉代。相传汉代名医张仲景曾作过长沙太守，每月的初一和十五他坐堂行医，并分文不取。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。
70、医生是人类的灵魂工程师，我们的白衣天使。
71、医师：古代为掌医事的官员。《周礼·天官·医师》：“医师掌医之政令。”今天泛指在医疗单位负责临床医疗工作的医务人员，又是一种业务技术职称，如主任医师、主治医师等。
72、悬壶：修道求仙的传说，传说河南汝南的费长房在街上看到一卖药老者的竿杆上挂一葫芦，奇怪的是，天黑散街后，老者就跳入那葫芦中。为弄清底细，费长房以酒款待，老者后来约他同入葫芦中，只见葫芦里玉堂俨丽，甘肴旨酒。费长房即拜老者为师，学修仙之道。数载后，他术精业成，辞师出山，又得壶翁传赠的治病鞭鬼之竹杖，从此悬壶行医。从那时起，医生腰间挂的和诊所前悬的葫芦，便成了中医。
73、医生最早是对学习医学的人的称呼。唐代置学习医，就有了医生之称。医生还有大夫、郎中、杏林等别称。直至近代，医生才成为医生为业者之通称。
74、青囊：名医华佗的典故，现在知此名字并使用者甚少。它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说，华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏亦行医，使华佗的部分医术流传下来，据此，后人称中医为青囊。
75、答：医生是救死扶伤，为民治病的高尚职业。受人民的尊敬。医生的别称如下：郎中，医师，中医生，大夫，古代医生四大别称：岐黄，青囊，杏林和悬壶。先生等称呼。
76、岐黄之术
77、坐堂医，坐堂医源于汉。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。
78、大夫是北方人对医生的尊称。大夫本是官名，三代时，天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫3级。秦汉以来，有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。清代文官阶自正一品至五品，亦称大夫。旧时，太医院专称大夫。加之唐末五代以后官衔泛滥，以郎中是南方人对医生的尊称。
79、宋代以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始北方人对医生的尊称为大夫。
80、太医令东汉曹魏时设置，隋唐改称“太医署令”，为管理医疗的职官。