1、以下是一些关于善良的古诗句：
2、信近于义，言可复也。——出自先秦孔子《论语·学而》白话文释义：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。
3、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
4、善人者，人亦善之。
5、《原毁》：“一善易能也。”
6、善不可失，恶不可长。——左传
7、译：君子认为说得多做得少是可耻的。
8、《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令。”
9、8."善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到"-《周易·系辞下》
10、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
11、天知、地知、你知、我知，何曰不知？-——《后汉书·黄本余传》
12、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
13、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
14、（宋苏轼诗）
15、善在文言文中的含义
16、《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。”
17、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
18、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
19、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
20、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
21、译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
22、译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
23、农民歌手“大衣哥”朱之文，在成名之后，被一大堆八竿子都打不着的“亲戚”缠上，个个都问他借钱。
24、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
25、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
26、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
27、危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多
28、利人的品德我认为就是善。
29、译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
30、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
31、说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。 2.秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。 3.金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。 4.温恭直谅：温恭：温和谦恭;直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。 5.真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。 6.诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。 7.开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。 8.脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意，不可作虚饰浮文。 9.言而有信：说话靠得住，有信用。 10.正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。 11.诚至金开：精诚所至，金石为开。 12.季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。 13.言行一致：说的和做的完全一个样。 14.守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。 15.啮血沁骨：形容极端诚信。 16.讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。 17.丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。 18.千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。 19.十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。 20.一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。 21.恪守不渝：严格遵守，决不改变。 22.始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。 23.赤诚相待：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。 24.抱诚守真：志在真诚，恪守不违。 25.完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 26.一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。 27.一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。 28.淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。 29.驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 30.说一不二：形容说话算数，说了就不改变。
32、小人之过也必文。——《论语》
33、小来思报国，不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》
34、十二、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”-------《季氏篇》
35、时穷节乃现，一一垂丹青。——[宋]文天祥
36、-----------《卫灵公篇》
37、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
38、君子务本，本立而道生。——《论语》
39、不以一眚掩大德。——《左传》
40、有人请你帮忙，原指望你帮十分，结果你只帮了七分，对方便觉得你不仗义，非但不感谢你，反而觉得你欠他三分。很多人间恩怨，皆出于此。
41、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
42、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
43、《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。”
44、正如孟非所言：
45、论语有云:
46、善良有尺子，忍让有度。
47、译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
48、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
49、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
50、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
51、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
52、译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
53、译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
54、七、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
55、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
56、十三、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
57、（译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可
58、知而好问，然后能才。——《荀子》
59、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
60、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》
61、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲
62、言必信，行必果。——《论语》
63、7."以直报怨，以德报德"-《论语·宪问》
64、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
65、译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
66、译：当正义遭到、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
67、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
68、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
69、知耻近乎勇。——《中庸》
70、译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
71、八、子以四教：文，行，忠，信。----------《述而篇》
72、夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾
73、秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，
74、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
75、译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
76、友好；和好：友～。相～。亲～。
77、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
78、------------《颜渊篇》
79、②<动>喜欢；羡慕。
80、捐躯赴国难，视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》
81、译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
82、四、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
83、释义】①心地、品行好，跟“恶”相反：善良|善意|慈善|弃恶从善。②慈善的事或行为：行善|日行一善。③良好;完好：善策|善本|完善|尽善尽美。④做好;办好：善始善终|工欲善其事，必先利其器。⑤友好：友善|亲善。⑥擅长;长于：善于|勇猛善战|能歌善舞。⑦容易：善忘|善变|多愁善感。⑧熟悉：面善。⑨姓。
84、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
85、善良要有度，不可过分，也不可不足。过分的善良会让人失去自我，被人利用；不足的善良则会让人失去人性，冷漠无情。善良应该建立在自身价值观和原则的基础上，同时考虑到周围环境和他人的需要，做到恰到好处的善良才能真正地造福社会，展现人类高贵的品质。
86、译：报效祖国的志向到死都不会变。
87、言之无文，行而不远。——《左传》
88、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。-——《周易》
89、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
90、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
91、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。-——唐·李白《将进酒》
92、⑤<动>亲善；友好。
93、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
94、见他人善，当如己善，必助成之；视他人物，当如己物，必爱护之积善之家，必有余庆。”出自《周易坤文言>>；《国语晋语六》：“夫德者，福之基也。”《国语·周语上》：“口之宣言也，善败於是乎兴，行善而备败，其所以阜财用、衣食者也《列子·说符》：“行善不以为名，而名从之随缘行善，心无挂碍横经叉手步还趋，积善方知庆有余。唐刘兼《贻诸学童》人之为善，百善而不足。--（宋）杨勿以恶小而为之，勿以善小而不为做个好人，心正身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦
95、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
96、译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
97、④<名>好的行为；长处。
98、三、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
99、矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之
100、（唐白居易《放鱼诗》）
101、己所不欲，勿施于人。——《论语》
102、天必降之祸。胡不勉而行之？——————《太上感应篇》
103、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。
104、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
105、译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
106、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
107、枉己者，未有能直人者也。——孟子
108、我们须得记住的是：不是所有人，都值得你以善相待；不是所有事，都值得你一再退让。
109、关于行善的诗句古文有:
110、三思而后行。——《论语》
111、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
112、（译文）孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决。这是（不懂变通的）固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了。”
113、译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
114、我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？
115、译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
116、-----------《子路篇》
117、------------《为政篇》
118、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
119、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
120、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
121、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
122、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
123、译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，励志一生不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
124、（译文）子张问怎样（使自己）行得通。孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的衣带上。
125、办好；弄好：～后。～始～终。工欲～其事，必先利其器。
126、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
127、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，
128、一言之善，重于千金。
129、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
130、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
131、学不可以已。——《荀子》
132、⑥<动>善于；擅长。
133、⑨<动>通“缮”。修治；整理。
134、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
135、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
136、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！
137、译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
138、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
139、《〈论语〉十则》：“愿无伐善，无施劳。”
140、不怨天，不尤人。——《论语》
141、（译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。”
142、-------以上出自《学而篇》
143、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
144、不迁怒，不贰过。——《论语》
145、人皆可以为尧舜。——《孟子》
146、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
147、天行健，君子以自强不息。——《周易》
148、马克·吐温也说：“善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。”
149、这一次，乞丐说话了：“以前给十块，怎么现在给五块？”
150、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
151、世事洞明皆学问，人情练达即文章。-——《红楼梦》
152、译：学习是不可以停止的。
153、正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
154、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
155、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
156、（译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
157、人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。-——宋·陆游《醉中作》
158、十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
159、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
160、善人者，人亦善之。——管仲
161、有德必有勇，正直的人决不胆怯。——莎士比亚
162、王小波曾说过：“善良从不是一件容易的事，错误的善良，不会给他人带来天堂，只会拖累你掉进地狱。”
163、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
164、译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
165、【又】<形意动>认为……好。
166、译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
167、有个善人，每天都会给自家门外的乞丐十块钱。虽然没听到过对方的一句谢谢，还是默默地坚持了整整两年。
168、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
169、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
170、多行不义必自毙。——《左传》
171、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
172、老话说的好，升米恩，斗米仇。
173、从善如登，从恶如崩。
174、善良应该有一个标准，要在保护自己安全的情况下去做，否则，过分的善良必然会产生不好的结果。
175、①<形>好；善良。
176、行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、
177、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
178、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
179、一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
180、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。-——宋·文天祥《过零丁洋》
181、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
182、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
183、译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
184、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
185、良好：～策。～本。
186、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
187、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
188、译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
189、这其实是个笑话，却又不仅仅是个笑话。
190、译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
191、善良；慈善（跟“恶”相对）：～举。～事。心怀不～。
192、善行；善事（跟“恶”相对）：行～。劝～规过。
193、其实，现实生活中不仅善良应该有度，很多事情都应该有度，适可而止最好！
194、以下是一些关于人善的诗句：
195、《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？”
196、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
197、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
198、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
199、（译文）子张问怎样提高道德，辨清昏惑。孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德。爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉。既希望他活着，又巴望他死掉，这样（好恶无常）便是昏惑。（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果。’”
200、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
201、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
202、读书本意在元元。——[宋]陆游
203、译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
204、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
205、《三字经》开篇即是六个字：“人之初，性本善。”
206、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
207、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》
208、1."行善积德，无不报之"-《左传·僖公十五年》
209、译：爱好学习但不三心二意。
210、取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。
211、善恶不可以同道。
212、小不忍，则乱大谋。——《论语》
213、《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射。”
214、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
215、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
216、生于忧患，死于安乐。——孟子
217、善人者，人亦善之。-——《庄子·外篇》
218、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
219、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
220、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
221、过而不改，是谓过矣。——《论语》
222、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
223、君子坦荡荡，小人长戚戚。-——《论语·述而》
224、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
225、读书百遍其义自见。——《三国志》
226、⑧<形>熟悉。
227、《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。”
228、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
229、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
230、《史记·留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之。”
231、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
232、译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
233、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——[汉]陈蕃语
234、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
235、乞丐闻言，一巴掌打在了善人的脸上，怒骂道：“你竟拿我的钱去养女人？”
236、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
237、以五十步笑百步。——《孟子》
238、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。
239、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
240、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
241、论语：“善良有尺，忍让有度”
242、（译文）孔子说：“三种朋友是有益的，三种朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同见闻多的人交友，就有益。同阿谀奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧语的人交友，就有害了。”
243、译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
244、读音：shàn
245、译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
246、以下是关于人善的诗句：
247、看到过一则故事。
248、应该是“善良有尺，忍让有度。”
249、《庖丁解牛》：“善刀而藏之。”
250、善人回答说：“我结婚了。”
251、熟悉：面～。
252、《劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”
253、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
254、出自《三国志·蜀志传》。
255、译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
256、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
257、然而，善良若是失去了尺度，往往会给自己带来不必要的伤害，反倒偏离了行善的本意。
258、欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
259、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易
260、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——[明]顾宪成
261、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
262、（译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”
263、《〈论语〉六则》：“择其善者而从之，其不善者而改之。”
264、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年
265、-----------《阳货篇》
266、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
267、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
268、出自宋代杨《庸言》。
269、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
270、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
271、译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
272、二、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
273、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
274、当仁，不让于师。——《论语》
275、明明朱之文借给了村民们很多钱，还在默默地在为村里修路，做了不少的好事，口碑却越来越差，成了村里人口中的“白眼狼”。
276、2."仁者爱人，人恒爱之"-《论语·卫灵公》
277、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
278、善良若是失了尺度，被伤到的其实是你自己。
279、《陌上桑》：“罗敷善蚕桑，采桑城南隅。”
280、九年间，他借出去了一百多万，家里有满满一抽屉的借条。
281、（译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”
282、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
283、无伐善，无施劳。
284、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
285、译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
286、（译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”
287、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语
288、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
289、译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
290、现实生活中，辜负他人的善良，甚至将别人的伸手帮忙看作理所应当，不但不思感激，反而不断索取的例子，比比皆是。
291、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
292、《林黛玉进贾府》：“我看着面善，心里就算是旧相识。”
293、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
294、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
295、君子耻其言而过其行。——《论语》
296、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有的危险也不躲避。
297、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
298、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
299、【又】<动>具有杰出的（惊人的）成就。
300、《信陵君窃符救赵》：“晋鄙听，大善；不听，可使击之。”
301、养心莫善于寡欲。
302、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》
303、有些时候，你给出去的善良若无尺度，只知一味满足被帮助者的要求，不但落不到好，反倒会招致祸患。
304、人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。
305、善不积不足以成败名，恶不积不足以灭。
306、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
307、报国之心，死而后已。——[宋]苏轼
308、4."心存善念，天下皆安"-《庄子·人间世》
309、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
310、《孟子》云：“善良者，天之道也。”
311、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
312、⑦<副>好好地。
313、《墨池记》：“羲之之书晚乃善。”
314、他上门去要账，别人非但不肯还钱，还对他恶语相向。
315、盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。
316、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
317、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
318、以免遭耻辱。依靠自己的亲族，也就可靠了。”
319、好学而不贰。——《左传》
320、这些古诗句都表达了善良、仁爱、宽容等正面情感和价值观，可以启发人们追求美好、积极向上的生活态度。
321、译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
322、感谢邀请回答问题。
323、同拉尔夫·瓦尔多·爱默生说过的“你的善良，必须有点锋芒，否则等于零。”意思大致相同。它告诫人们，善良和忍让也要有原则和底线，不要挥霍无度。
324、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
325、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
326、欲安其家，必先安于国。——武则天
327、5."己所不欲，勿施于人"-《论语·颜渊》
328、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
329、心存善念不错，与人为善也对，善心与善行当然值得肯定。
330、九、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
331、善良是一种优秀的品德，但要有度，不能过度。过度的善良会导致自己受伤，甚至造成不良后果。所以，对待善良要有分寸，要根据不同的情况作出不同的反应。在处理人际关系时，要善于把握善良的度，既不能过于婉转，也不能过于直接，要根据具体情况进行斟酌。总之，善良要有度，才能发挥其正面作用。
332、你若好到毫无保留，别人就敢坏到肆无忌惮。
333、（译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”
334、后来，善人结了婚，开销变大了，就开始只给乞丐五块钱。
335、译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
336、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
337、译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
338、利人的品德我认为就是善。——培根
339、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
340、出自明代吴承恩《西游记》。
341、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
342、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
343、译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
344、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
345、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
346、可这一百多万中，收回来的只有两万。
347、善基本字义
348、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
349、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
350、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
351、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
352、善不可失，恶不可长。
353、无求生以害仁，有杀身以成仁。-——《论语·卫灵公》
354、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
355、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
356、译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
357、所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。
358、译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
359、【善罢甘休】shànbàgānxiū轻易地了结纠纷，甘心罢手，不再闹下去。
360、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
361、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
362、译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
363、学如不及，犹恐失之。
364、6."君子喻于义，小人喻于利"-《论语·雍也》
365、（译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”
366、③<形>表示赞许。同意的应答之词。
367、学而不化，非学也。——杨
368、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺
369、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
370、善良若无尺，会伤到自己。
371、六、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
372、3."人之初，性本善"-《论语·为政》
373、莫道桑榆晚，为霞尚满天。-——唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》
374、投我以桃，便报之以李；待我以怨，便报之以直。
375、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
376、译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
377、是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；
378、（译文）子张问孔子，怎样做可以称仁。孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，（给人）恩惠。恭敬就不会招来，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，（给人）恩惠就足以使唤人。”
379、满招损，谦受益。——《尚书》
380、五、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
381、十一、子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
382、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
383、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
384、〖例句〗虽然这次他们失败了，但显然他们是决不会善罢甘休的，所以我们不可麻痹大意，要继续努力，准备再次迎战。