不学你无以立出自
1、“立身”，直白地说，就是处世为人。
2、表:表达
3、不学《诗经》，在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。
4、没有什么言语可以用来表达。（常用于感受）
5、“不学礼而无以立”，通俗地讲，就是行为粗俗，不遵守法度和社会秩序的人，做人处世是失败的。
6、释义：不学礼就不懂得怎样立身。
7、言:语言
8、无以言的意思是：没法说话、没法用语言表达。后引申为”无以言表“。
9、因此，这句话强调了学习诗和学习礼的重要性，认为只有通过学习诗歌和礼仪，才能够培养出良好的言行举止，建立起正确的价值观和道德观念，从而在社会中立足并发挥作用。
10、这里的“礼”，古时候主要指礼学，包括礼经、礼书之学，是宗法制度中的行为规则。那么在今天，主要指的是人的一切行为规范，是衡量做人的重要尺度。
11、这句话出自《论语•季氏篇》，其原文如下：
12、打错字了吧？应该是“不学礼，无以立”这句话出自《论语》：《论语·尧曰篇第二十》
13、子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
14、基本释义
15、不学礼而无以立——出自《论语·季氏篇第十六》
16、译文：不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。
17、后据此形成“无以言表”一词。
18、不学礼，无以立的意思是不学礼就不懂得怎样立身。
19、无以：没有什么可以用来；无从。
20、无以言表，拼音[wúyǐyánbiǎo]
21、这句话最早出自《论语·季氏篇第十六》，原文是“不学礼，无以立”。意思是如果不学习礼，就无法立定。这句话也被引申为《论语·尧曰篇第二十》第三章，以及先秦孔子创作的散文《孔子训子》选自《论语·季氏篇第十六》。
22、以:用，用来
23、不是“无以言”，是“无以言表”。
24、这句话是孔子告诫自己儿子孔鲤的话
25、陈亢问于伯鱼曰："子亦有异闻乎？"对曰："未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：'学《诗》乎？'对曰：'未也。''不学《诗》，无以言。'鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：'学礼乎？'对曰：'未也。''不学礼，无以立。'鲤退而学礼，闻斯二者。"陈亢退而喜曰："问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。"
26、引申词”无以言表“的意思：没有什么言语可以用来表达（常用于感受）。
27、——《论语·季氏篇第十六》第十三章
28、译文：又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又趋而过庭，孔子说：“站住，学礼了吗？”回答说：“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人？”
29、而学习礼仪则是为了培养人们的修养和道德品质。在古代社会中，礼仪被认为是维护社会秩序和人际关系的重要规范。通过学习礼仪，人们可以建立起正确的行为准则和道德观念，使自己能够在社会中得体地行事，与他人和谐相处。
30、出自《论语·为政》。《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。这句话强调了学习诗和学习礼的重要性。
不学你无以立出自
31、“不学诗,无以言；不学礼,无以立”出自《论语》季氏篇。
32、--《论语·尧曰篇第二十》第三章
33、全文如下：
34、言：言语。表：表达。
35、译文：有一次孔鲤独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。
36、出处：《论语·季氏篇第十六》：“他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’”
37、在古代的中国，诗歌是一种重要的文化形式，被视为表达思想、情感和价值观的重要手段。通过学习诗歌，人们可以培养自己的言辞表达能力，使自己能够准确、恰当地表达自己的意思。
38、不学诗：是“不学诗，无以言；不学礼，无以立”的省语：意思是不学《诗经》，就不懂得怎么说话；不学礼，就不懂得怎样立身。出自《论语》：“(子)尝独立，鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎？’对曰：‘未也。’对曰：‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立。鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’对曰：‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”
39、无:无法
40、不学诗，无以言；不学礼，无以立。
41、出处：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
42、不学礼，无以立的古训是孔子提出的，意思是不学礼就不懂得怎样立身。