我非生而知之者好古敏以求之者也
1、【用法】作谓语、定语；指人的本能【反义词】学而知之
2、“学而知之者”，是指那些天赋一般，但是却会主动通过学习前人总结的经验，并在此基础上归纳总结，发展完善的人。如孔子、曾子、子思、孟子、朱子、阳明子。
3、【示例】：唐·韩愈《师说》：“人非生而知之者,孰能无惑.”
4、《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
5、译文：我不是生来就懂得知识，只不过是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求它罢了。
6、"生而知之"是孔子的观点，他在《论语》中提出：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。”
7、子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
8、生下来就明白知识和道理。指不经过学习就有知识，是一种唯心主义的观点。
9、【词语】：生而知之
10、【释义】：生下来就懂得知识和道理.这是唯心主义者的观点.
11、“困而不学”，是指那些遇到困难，却依然不知学习，浑浑噩噩、茫茫然不知所措的人。这类人，一辈子也就那样了。
12、道理是：喜好古学而勉力追求。
13、"生而知之"是一个成语，意思是指人生来就具备某种知识或能力，不需要经过学习或培养就能够自然而然地掌握。它强调了个体的天赋和先天的能力。这个成语常用来形容某些人在某个领域天生具备出色的才能或天赋，与众不同。
14、子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”
15、基本释义
16、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
17、成语出处
18、“生而知之者”，是指那些天赋异禀，能很自然地通过对外界事物的观察，归纳总结，抽象提取本质意义的人。如三皇（伏羲、黄帝、神农），文王，周公，颜渊。
19、出处：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”
20、子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。” 【翻译】： 孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。”道理：要勇于去学习，去探索，才会有新的知识被自己掌握！
21、“困而学之者”，是指那些不主动学习，只有在生活中会遇到困难时，才去学习他人经验的人。
22、他按照智力和知识的不同将人分为四种类型。其中，“生而知之者”指的是天生就具有知识和理解力的人，他们处于智力的最高等级，被认为是天才人物。然而，孔子本人并不认为自己是"生而知之者"，他强调自己是经过学习后才知道的。他希望人们能勤奋好学，不要等到遇到困难时才开始学习。
23、【成语故事】春秋时期,大思想家孔子被人们认为天生的聪明,自从娘胎里出来就能对天下万事万物无所不知、无所不晓.学生把这种说法告诉孔子.孔子说世上没有生而知之的人,只有孜孜不倦地学习与研究才会懂得那么多的道理的
24、示例：做学问要‘～’，要继承过去的遗产，努力钻研。★吴晗《爱国学者顾炎武》
25、孔子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”所谓天生的知识，绝不是凭空而来，一定是我们生前就经验到的，只有这样理解，才能与“知识源自经验”完整契合。
26、【出处】：我非生而知之者,好古敏以求之者也”（《论语·述而》） 孔子曰：“生而知之者,上也；学而知之者,次也；困而学之,又其次也；困而不学,民斯为下矣.
27、它也可以用来鼓励人们要发掘自己的潜能，充分发挥自己的天赋和能力。
28、孔子不认为自己是“生而知之者”，从事实角度来看，确实如此。孔子祖述尧舜、宪章文武、效法周公、删述六经，在古圣贤的基础上发展完善，只是“述而不作”，并没有“不知而作之”。
29、子曰:“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”
30、（隐喻）孔子把好几个同类型的企业整合在一起，形成一个集团公司，并打包上市。他并没有自己创业，他也觉得自己也不具备创业能力。