精选不常见的有关交友的文言文【98句】

时间:2023-12-18 09:41:34 句子摘抄

不常见的有关交友的文言文

1、金石之交:喻指诚心诚意,坚贞不渝的友情。《汉书・淮阴侯传》:“今足下虽自以为与汉王为金石交。”

2、万两黄金容易得,知心一个也难求。

3、换我心,为你心,始知相忆深。-(宋)顾夏

4、坐上客恒满,樽中饮不空。

5、尽管文言文不常用于交友相关的文本,但以下是一个简单的文言文交友启事的例子:

6、结交非贤者,难免生爱憎。——孟郊

7、路遥知马力,日久见人心。

8、汉·佚名

9、如有兴趣者,可百般疏通,当约定一处,共叙欢娱。

10、誓为知己之交者,不计出身背景,不分贵贱贫富,只须心性纯良,志趣相投。

11、若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。-陈刚中

12、父母又称高堂、椿萱、双亲、膝下、考妣等

13、四海之内皆兄弟

14、未言心相醉,不再接杯酒。-(晋)陶渊明

15、相知无远近,万里尚为邻。——张九龄

16、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。-(春秋)孟子

17、蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。

18、同心而共济,始终如一。-(宋)欧阳修

19、古代兄弟称呼

20、余者有心于交友之事,欲求知音者,遗诏于此。

21、答:一见如故。(古语)

22、荀巨伯探病友:

23、如果您还有关于交友的文言文故事的需求,可以随时向我提问。

24、万两黄金容易得,知心一个也难求。-(清)曹雪芹

25、路遥知马力,日久见人心。——《元曲选。争报恩》

26、大丈夫处世处,当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》

27、「寻友启事」

28、古人云:“同门(师)曰朋,同志曰友。”按现代人的说法,则指彼此友好的人。在古今的著作中,关于朋友的称谓很多。

29、关于交友的文言文故事,这里为您找到两则:

30、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

不常见的有关交友的文言文

31、古代父母称呼

32、荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委去,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡并获全。我愿用我的生命换取他的生命。”于是就撤兵离去了。

33、八拜之交:旧称异姓结拜的兄弟姐妹。元马致远《陈传高卧》四折:“便是某幼年间与今圣上为八拜之交,患难相同。”

34、甘言无忠实,世薄多苏秦。

35、当凯伦遇见强纳生时,她马上感觉到一见如故。

36、君子上交不诌,下交不渎。-《周易》

37、千金易得,知音难求

38、结交在相知,骨肉何必亲。

39、鸡黍之约:秀才张劭和弟弟张勤在重阳节时相遇,他们在洛阳应举时遇到了困境,秀才范式伸出援手,二人结成生死之交1。

40、管鲍之交:

41、欲寻志同道合之士,好读书,好德行,悦于游历山水之间,善于音律,悠然自得。

42、割席断交gēxíduànjiāo解释:席:坐席,草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交成语故事:汉朝末年,读书人管宁与华歆从小在一起读书,是非常要好的朋友。但两人性格不一样,管宁读书刻苦,不贪慕富贵,华歆行事浮躁,羡慕荣华富贵,渐渐地管宁厌恶他,就把两人共坐的席子割成两半,分席而坐,从此两人断绝交情。

43、古代对“朋友”的

44、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

45、故人在其下,尘土相豗蹴。

46、岂甘井中泥?上出作埃尘。

47、君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。-(宋)欧阳修

48、衣不如新,人不如故。-《汉乐府》

49、海内存知己,天涯若比邻。

50、君子上交不诌,下交不渎。——《周易》

51、玉楼深锁薄情种。

52、一见钟情一见倾心一拍即合一见如旧

53、故:故人;老朋友。初次相见就像老朋友一样。形容彼此一接触就情投意合。

54、于患难风豪杰。-(清)魏禧

55、相知无远近,万里尚为邻。

56、天秋月又满,城阙夜千重。

57、年方三十之士,素有荣名,秉性豁达,性情和易,言谈风趣,喜欢广交朋友,以文为交,德为友。

58、山河不足重,重在遇知已。——鲍溶

59、从风暂靡草,富贵上升天。

60、万两黄金容易得,知心一个也难求。——曹雪芹

不常见的有关交友的文言文

61、人生结交在终结,莫为升沉中路分。

62、管仲,字夷吾;鲍叔,字宣子,自幼以贫贱相交。鲍叔先在齐桓公门下,信用显达,荐管仲为首相,位在己上。两人同心辅政,终始如一。管仲曾有言道:吾尝三战三北,鲍叔不以我为怯,知我有老母也;吾尝三仕三见逐,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时也;吾尝与鲍叔论,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也;吾尝与鲍叔为贾,分利多,鲍叔不以我为贪,知我贫也。生我者父母,知我者鲍叔。

63、、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。-《史记》

64、人生乐在相知心。-(宋)王安石

65、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。-《史记》

66、肝胆一古剑,波涛两浮萍。

67、莫逆之交:指彼此心意相通,情投意合,毫无猜疑的朋友。《周书・张轨传》:“轨与乐安孙树仁为莫逆之友,每易衣而出。”

68、朋友,以义合者。-(宋)朱熹

69、钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》

70、一贵一贱交情见。——骆宾王

71、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

72、【高山流水】  伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:”善哉,峨峨兮若泰山.”志在流水,钟子期曰:”善哉,洋洋兮若江河.”伯牙所念,钟子期必得之,子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.  【译文】  伯牙擅长弹琴,钟子期善于听。伯牙弹琴,志向在高山,钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水,钟子期说:“妙呀!浩浩荡荡像江河!”钟子期死后,伯牙摔了琴,终其一生不再弹琴,认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理,贤者也是如此,即使有贤能的人,却没有人来善待他,贤能的人何必向人尽忠呢!马不是自己成为千里马,而是等到伯乐出现才可以。  【包惊几笃于友谊】  包惊几笃于友谊,与吴东湖善。吴卒,抚其家甚至。后方嫁女,闻吴女将适人,贫不能理装,即以其女之奁具赠之,己女后一载始嫁。时论称之。  【译文】  包惊几对朋友间的友情很忠诚,与吴东湖是好朋友。吴东湖死后,包惊几照料吴家极其周到。后来,当包惊将自己的女儿要出嫁的时候,他听说吴东湖的女儿将要嫁人,但因家中贫穷不能自备嫁妆,他就把自己女儿的嫁妆送给她,自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。  【荀巨伯忠于友情】  荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡。友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行耶?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡并获全。  【译文】  有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友,刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城,朋友就劝巨伯离开,说:“我马上就要死了,您还是离开这儿吧!”巨伯说:“我远道而来看望您,您却要我离开,败坏道义来换得生存,这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后,敌寇进了城,很奇怪荀巨伯还呆在这里,就问他:“我们大军一进城,整个郡城的人都跑光了,你是什么人,竟然还敢一个人留下来?”巨伯回答道:“我的朋友生了病,我不忍心丢下他一个人,如果你们非要杀他,我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动,相互议论说:“我们这些不讲道义的人,却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了,整个郡城也因此得以保全。关于友情的诗句吾日三省吾身,与朋友交而不信乎?来自于《论语十则》高山流水来自于典故《伯牙鼓琴》人物:伯牙,钟子期浮云游子意,落日故人情。来自于李白的《送友人》莫愁前路无知己,天下谁人不识君。高适:《别董大》桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》

73、《左传·襄公二十九年》:“见子产,如旧相识。”宋·张洎《贾氏谭录》:“李邺侯(泌)为相日,吴人顾况西游长安,邺侯一见如故。”

74、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。-(清)蒲松龄

75、马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

76、余者静待知音之至,誓言终始,不背义信。

77、布衣之交:一指贫贱之交。《史记・廉颇蔺相如列传》:“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!”二指显贵者与没有官职的人相交往。《东周列国志》中有:“寡人闻君高义,愿与君为布衣之交。”

78、山河不足重,重在遇知已。-鲍溶

79、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。-(唐)高适

80、冤家宜解不宜结,各自回头看后头。-(明)冯梦龙

81、行同陌路视同路人素不相识

82、山河不足重,重在遇知己。——鲍溶

83、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

84、详细解释:

85、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

86、浮云游子意,落日故人情。

87、不见山巅树,摧杌下为薪。

88、布衣之交不可忘。-(唐)李延寿

89、故人具鸡黍,邀我至田家。

90、生死之交:春秋时期,楚元王崇儒重道,左伯桃和右伯桃结成生死之交,他们在困境中互相扶持,一同赴仕,最终实现了自己的理想2。

不常见的有关交友的文言文

91、以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。

92、意欲齐心并力,共图文化之进步,心心相印,相知相惜,友谊长存。

93、金兰之契:指情意相投的朋友,后也指结拜兄弟。宋张孝祥《下定书》:“门馆游从,早托金兰之契;衣冠歆艳,共称冰玉之贤。”

94、兄弟排行称谓:古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序;伯为老大,仲为老二,叔为老三,季排行最小。父之兄称“父”,父之次弟称为“仲父”,仲父之弟称为“叔父”,最小的叔叔称“季父”,后来父之弟都统称为“叔父”。

95、家童扫萝径,昨与故人期。

96、发音yījiànrúgù

97、海内存知己,天涯若比邻,

98、相逢秋月满,更值夜萤飞。——